Belajar tak kunjung pandai

Oleh: Mohammad Irfan Anas

Ketua Umum PK IMM Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

            28 Oktober merupakan salah satu hari yang sangat bersejarah bangsa ini. Bagaimana tidak, tepat pada tanggal 28 Oktober 1928 silam jauh sebelum proklamasi kemerdekaan dirumuskan dan dikumandangkan, para pemuda menggelar sebuah kongres yang kemudian menjadi satu peristiwa sakral dan bersejarah sebagai wujud kebangkitan pemuda Indonesia, juga sebagai satu tonggak  utama dalam sejarah pergerakan kemerdekaan Indonesia. Pada tanggal 27-28 Oktober 1928 para pemuda berkumpul di Batavia(saat ini Jakarta) untuk menyelenggarakan sebuah kongres besar yaitu Kongres Pemuda II sebagai tindak lanjut dari Kongres Pemuda I yang diselenggarakan dua tahun sebelumnya. Dari Kongres Pemuda II inilah lahir sebuah keputusan yang kemudian dikenal sebagai “Sumpah Pemuda”. Ada tiga hal pokok yang ditegaskan dalam keputusan ini, yang pertama adalah cita-cita pemuda untuk membentuk sebuah tanah air bernama tanah air Indonesia, kedua adalah cita-cita pemuda untuk memperjuangkan berdirinya sebuah bangsa yang bernama bangsa Indonesia, kemudian yang ketiga adalah cita-cita pemuda untuk menjadikan sebuah bahasa sebagai bahasa persatuan tanah air dan bangsa Indonesia, bahasa Indonesia.

Ditengah diskusi kelas A BSA '13, malam 1 suro 2015

          Hari ini, Selasa 13 Oktober 2015 merupakan hari yang seharusnya banyak dinantikan oleh seluruh umat Islam, dimanapun. Mengapa? Karena tepat hari ini pula merupakan awal tahun baru Hijriah dalam Islam, 1 Muharam 1437 Hijriah. Jika dahulu semangat umat muslim begitu besar dalam memperingati tahun baru  Islam ini, maka jauh berbeda dengan yang terjadi hari ini. Dahulu, hampir semua jama’ah pengajian, majelis pengajian, masjid-masjid, juga instansi-instansi Islam berlomba-lomba mengadakan berbagai kegiatan dan acara demi menyambut datangnya tahun baru Hijriah. Namun hari ini, nampaknya semangat itu mulai mengikis, tak lagi semeriah beberapa tahun sebelum dan sebelumnya.

            Fenomena virus liberalisme di Indonesia kini semakin menggejala, bahkan menjangkiti kalangan intelektual. Melalui sendi-sendi kehidupan Muslim virus ini menyebar sangat cepat. Ia terus berusaha menghancurkan dan memecah belah pertahanan iman kaum Muslim. Dengan kalimat-kalimat dan gagasan-gagasan yang indah dan terkesan mempesona, padahal dangkal, mereka mendekonstruksi dasar-dasar Islam. Dengan begitu umat Islam terpedaya, terpukau, terpesona, sehingga digiring ke arah sinkritisme agama, sadar ataupun tidak sadar. Sumber-sumber dari al-Qur’an yang merupakan wahyu Allah yang sudah pakem dan ajeg, berusaha mereka pretel dan otak-atik.

Jenis Puisi Menurut Aminudin

(1)   Puisi epik, yakni puisi yang di dalamnya mengandung cerita kepahlawanan, baik kepahlawanan yang berhubungan dengan legenda, kepercayaan, maupun sejarah. Pusii epik dibedakan antara folk-epic, yakni bila nilai akhir puisi itu untuk dinyanyikan dan literary-epic, yakni bila nilai akhir puisi itu untuk dibaca, dipahami, dan diresapi maknanya. Najid (2003:14), juga mengartikan bahwa puisi epik adalah puisi yang disampaikan oleh penyair dalam bentuk cerita.

Dalam menyambut kader baru Pimpinan Komisariat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Fakultas Adab dan Ilmu Budaya (PK IMM Adab) 2015, hari itu tepatnya Ahad 13 September 2015 segenap jajaran serta anggota termasuk kader baru PK IMM Adab melaksanakan satu kegiatan “Napak Tilas Sejarah Bangsa dan juga Diskusi Sejarah” dengan mengusung tema “Membuka Kembali Lembar Kemegahan Vredeburg” dengan mengunjungi salah satu situs bersejarah di Yogyakarta yang juga kini menjadi salah satu museum sejarah di Yogyakarta. Kegiatan ini diikuti oleh jajaran pengurus PK IMM Adab periode 2015/2016 bersama kader baru PK IMM Adab 2015. Kegiatan dimulai seperti biasa dengan berkumpul di depan Poli Klinik UIN Sunan Kalijaga, kemudian bersama-sama dengan mengendarai sepeda motor kami berangkat bersama ke Benteng Vredeburg di sebelah titik nol kilometer Yogyakarta.

Malang, Senin 6 Juli 2015.

Subuhmu Malang

Subuh yang sangat sejuk, sangat berbeda dari subuh biasanya di Jogja. Tepat hari itu jatuh pada hari ke-18 Ramadhan 1436H. Kebetulan saat itu saya tengah silaturrahmi mengunjungi kawan lama yang kini sedang berproses di Malang. Tentu saja saya menginap di kontrakan beliau yang memang masih terdapat satu kamar kosong untuk saya memperistirahatkan tubuh. Setelah sahur bersama kawan-kawan Malang, lalu imsak dan adzan subuhpun dikumandangkan. Merdu sekali, entah siapa mu’adzin yang saya perkirakan masih berusia lebih muda dari saya itu. Segera saya mengambil air wudhu lalu mempersiapkan diri menujju panggilan suci itu. Kebetulan saat itu juga saya membawa jas merah kebanggaan saya, bukan berrarti tanda kefanatisan atau apapun, namun memang saya sangat bangga mengenakan jas merah, jas IMM ini.

Barisan Merah Itu, Ku Percayakan Tenaga dan Pikiran ini Padanya

Bukan dunia mahasiswa rasanya jika tidak identik dengan aktivitas dalam keorganisasian. Ya, itulah persepsi awal ketika mulai melangkahkan kaki memasuki dunia kemahasiswaan. Bahkan jauh sebelum memasuki dunia mahasiswa pun, telah lahir persepsi ini, mahasiswa sebagai aktivis, sederhananya aktivis adalah julukan bagi para mahasiswa pada umumnya, sebagai pengantar, memang itulah yang ada dalam benak saya saat itu. Sebelum memasuki dunia kemahaiswaan pun, sebelum masuk ke jenjang perkuliahan di sebuah kampus, Universitas, saya telah melakukan pencarian dan penyaringan sederhana mengenai organisasi-organisasi kemahasiswaan. Yang saat itu nama-nama organisasi mainstream dan besar yang sudah saya kenal adalah HMI, IMM, PMII, dan KAMMI. Padahal karena kedunguan saya terhadap dunia kemahasiswaan dan keorganisasian mahasiswa, yang saya sebutkan tadi hanyalah sebagian kecil dari organisasi kemahasiswaan yang ada khususnya di kampus-kampus di Indonesia ini.